X
تبلیغات
جوانان سولدوز
جوانان سولدوز
 
******** جوانان ولايي سولدوز ********
لينک هاي روزانه
لوگوي همسنگران
طراح قالب
رضا عباسي


 عصر امید تصاویری از این عملیات را برای اولین بار منتشر کرده که با دوربین محمد حسین حیدری به ثبت رسیده است. 

 بقیه ی عکسها را در ادامه مطلب مشاهده کنید




[ شنبه بیست و سوم شهریور 1392 ] [ 22:27 ] [ رضا ]
[ یکشنبه هفدهم شهریور 1392 ] [ 17:14 ] [ رضا ]
تحولات در حال وقوع در منطقه جهت‌گیری های متنوع و متعددی دارد؛ از یک سو مردم منطقه برای مطالبه حقوق خود، تحقق آزادی بیان، ایفای نقش در تصمیم گیری ها سیاسی و دعوت برای تحقق عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد در حال عمل هستند. این چهارچوب کلی را همه مردم منطقه مطرح می کنند.(بقیه در ادامه مطلب...)



[ چهارشنبه ششم شهریور 1392 ] [ 14:4 ] [ رضا ]
با روی کارآمدن دکتر روحانی موضوع گفتگو با آمریکا بار دیگر در محافل داخلی ایران مطرح شده است(بقیه نوشتار در ادامه مطلب...)



[ چهارشنبه ششم شهریور 1392 ] [ 14:1 ] [ رضا ]
تحولات در حال وقوع در منطقه جهت‌گیری های متنوع و متعددی دارد؛ از یک سو مردم منطقه برای مطالبه حقوق خود، تحقق آزادی بیان، ایفای نقش در تصمیم گیری ها سیاسی و دعوت برای تحقق عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد در حال عمل هستند. این چهارچوب کلی را همه مردم منطقه مطرح می کنند.(بقیه در ادامه مطلب...)



[ چهارشنبه ششم شهریور 1392 ] [ 13:36 ] [ رضا ]
با تشدید تهدیدات آمریکا علیه سوریه و افزایش احتمال حمله به این کشور، سناریوهایی در خصوص این حمله و نحوه پاسخگویی به آن مطرح می‌شود.منبع:مشرق نیوز



[ چهارشنبه ششم شهریور 1392 ] [ 0:36 ] [ رضا ]
حضور 16 کشتی جنگی روسیه در مدیترانه می تواند مانعی برای ماجراجویی احتمالی آمریکا علیه سوریه باشد.منبع:مشرق نیوز
به گزارش مشرق به نقل از فارس، همزمان با افزایش جنگ لفظی آمریکا علیه سوریه، شبکه المیادین در گزارشی به وضعیت نیروهای نظامی موجود در دریای مدیترانه پرداخت.
 
بنا بر این گزارش، آمریکا در منطقه مدیترانه 3 ناو جنگی را مستقر کرده است و ناو جنگی «هامان» هم که قرار بود در هفته گذشته به پایگاه خود بازگردد، دستور باقی ماندن در مدیترانه برای هرگونه عملیات احتمالی را دریافت کرده است.
 
از سوی دیگر نیروی دریایی سلطنتی انگلیس نیز ناو جنگی «HMS» که توان حمل بالگرد را دارد، به مدیترانه اعزام کرده است.
 
در مقابل روسیه 16 کشتی جنگی خود را در مدیترانه مستقر کرده و سه زیردریایی این کشور نیز در این منطقه حضور دارند.
 
هرچند سوریه از ناوگان دریایی قابل توجهی برای مقابله با نیروهای غربی برخوردار نیست ولی توان موشکی این کشور می‌تواند تهدیدی جدی برای کشتی‌های جنگی آمریکایی باشد.
 
روسیه موشک‌های اسکندر را که دارای دقت بالایی هستند، در اختیار سوریه قرار داده است که می تواند از ساحل اهداف دریایی را رهگیری کنند.
 
آمریکا و متحدانش در روزهای اخیر با متهم کردن سوریه تلاش دارند تا زمینه دخالت نظامی در این کشور را فراهم کنند.


[ چهارشنبه ششم شهریور 1392 ] [ 0:21 ] [ رضا ]
درسته که این عکسها تمام پوشش هستند ولی باز زرق وبرق زیادی دارن و باعث جلب توجه زیادی میشن.             برای دیدن این عکسها به ادامه مطلب بروید

[ چهارشنبه ششم شهریور 1392 ] [ 0:18 ] [ رضا ]

سوالات و پاسخنامه آزمون وکالت

سوالات توسط اساتید مؤسسه  و مؤلفین کتب کمک حافظه بررسی گردیده است.

رفرنس دقیقو تشریح سوالات در انتهای هر سوال ذکر شده است.(سوالات و پاسخنامه در ادامه مطلب...)



[ شنبه بیست و ششم مرداد 1392 ] [ 0:33 ] [ رضا ]

اصطلاح سكولار از ريشه لاتينى (suecularis) و (sueeculum) به معناى روزگار يا دنيا ريشه مى گيرد و در انديشه سياسى غرب، به صورت اصطلاحى در آمده است كه، به جاى «دنيوى» در مقابل «دينى» به كار مى رود. به عبارت ديگر، در تفكر غربى، چيزى را كه مربوط به اين دنيا و بى ارتباط با مسايل دينى و اخروى باشد، سكولار مى گويند.
پس از سپرى شدن قرون وسطا در غرب، هنگامى كه در ميان طبقه نوپاى سوداگر، اين طرز تفكر به وجود آمد كه كليسا، نبايد در مسايل كشور دخالت كند، از آن پس سكولاريسم نام مكتبى گرديد كه اساس تفكر آن اعتقاد به جدايى مسايل دنيوى، مانند سياست، اقتصاد و معيشت از مسايل مذهبى است. در اين مكتب مذهب، تنها به عبادات و مراسم مخصوص خود و زندگى شخصى افراد مربوط باشد و نبايد در سياست دخالت كند.
اصطلاح مترادف ديگرى كه در فرهنگ غربى، براى اين مكتب به كار مى رود اصطلاح لاييسم است. واژه لائيك كه از ريشه يونانى (laikos) و (laos) گرفته شده به معناى «مردم» مى باشد و براى چيزى به كار مى رود كه مربوط به عوام ـ در مقابل اهل علم، روحانى و كليسا ـ مى باشد لاييسم نوعى نظام سياسى كشوردارى است كه در آن، روحانيان مذهبى، نقشى ندارند.
مكتب سكولاريسم، مانند بسيارى از انديشه هاى انحرافى مغرب زمين، از يك سو محصول و نتيجه بدآموزى هاى مسيحيت تحريف شده و از سوى ديگر حاصل عملكرد غلط متوليان كليساست. زيرا مسيحيت تحريف شده، از يك سو بينشى متشتت داشته و دين و دنيا و آخرت و دولت را به عنوان دو قطب متضاد و مخالف معرفى كرده است، چنان كه هر كس آخرت را بخواهد، بايد از دنيا، كنار بكشد، و هر كس، به امور دنيوى بپردازد، بايد از جهان آخرت، دست شويد. از سوى ديگر، كليسا استبداد شديد مذهبى را ـ كه ظاهراً بر خلاف تعاليم خود مسيحيت است ـ برقرار ساخته و اداره امور سياسى را قبضه كرده بود.
كليسا و تعاليمش، بزرگترين پشتوانه نظام فئودالى قرون وسطايى بوده است و وقتى طبقه سوداگر نوپا، مى خواست فئوداليسم را كنار بزند و قدرت را به دست گيرد، كليساى كاتوليك را بزرگترين مانع بر سر راه خود مى ديد. اين طبقه، براى خنثى كردن نفوذ كشيش ها و عبور از اين مانع بزرگ، اصل تفكيك دين و سياست را كه با بينش مسيحيت تحريف شده نيز سازگار بود، مطرح كرد. اين حربه، سبب شد كه دست كشيش ها و كليسا، از مسايل سياسى، اجتماعى و اقتصادى، كوتاه گردد.
به اين ترتيب، ملاحظه مى شود كه در مورد ريشه هاى بروز تفكر سكولار، جهان بينى مسلمانان و شرايط جهان اسلام، به طور كامل با غرب متفاوت بوده است. افزون بر اين، نظام خاص كليسا كه مانعى در راه دگرگونى وضع موجود بوده، روشنفكران آن ديار را وامى داشته است تا گمانه جدايى دين از سياست را با شدت هر چه بيشتر مطرح سازند، در حالى كه در كشورهاى اسلامى چنين نبوده است. در تاريخ جوامع اسلامى، دين، هرگز طرفدار خودكامكان و ستمكاران نبوده بلكه پايگاه مستضعفان و محرومان و خاستگاه انقلاب هاى اجتماعى بوده است.
توده هاى مردم نيز به اسلام معتقد بوده اند و همين مسأله باعث شده كه تنها آن دسته از نظام سياسى كه بر مبناى قوانين اسلام استواراند، از حمايت گسترده مردم برخوردار شوند.
بنابراين، اقتباس مكتب سكولاريسم به وسيله برخى نخبگان و حاكمان كشورهاى اسلامى، قابل توجيه نيست و ورود اين مكتب كه زاييده شرايط خاص مسيحيت و تاريخ اروپا مى باشد، به جهان اسلام به هيچ وجه صحيح نبوده است.
با استفاده از مطالب ياد شده، سستى دو استدلال اساسى معتقدان به سكولاريسم به خوبى روشن مى شود. استدلال نخست آنان اين است كه قلمرو دين، بيان حدود وظايف آدمى، در ارتباط با خداست و بيان مقررات مربوط به اداره جامعه، از حوزه دين خارج است، لذا تلاش براى تدوين مجموعه اى از نظام هاى اجتماعى درچارچوب مبانى دينى، كارى بيهوده است و براى اداره جامعه، چاره اى جز مراجعه به عقل انسانى و فهم بشرى نيست.
مرحوم شهيد آيت الله مطهرى در نقد اين استدلال مى فرمايند: «بعضى گفته اند زندگى يك مسأله است و دين مسأله اى ديگر و دين را نبايد با مسايل زندگى مخلوط كرد. اين اشخاص، اشتباه اولشان اين است كه مسايل زندگى را مجرّد فرض مى كنند. خير، زندگى يك واحد، و همه شؤونش توأم با يكديگر است، صلاح و فساد هر يك از شؤون زندگى، در ساير شؤون مؤثر است. ممكن نيست اجتماعى، مثلاً فرهنگ و سياست، يا قضاوت يا اخلاق و تربيت و اقتصادش فاسد باشد، امّا دينش درست باشد و بالعكس. اگر فرض كنيم، دين، تنها رفتن به مسجد و كليسا و نماز خواندن و روزه گرفتن است، اين مطلب فرضاً در مورد مسيحيت صادق باشد، در مورد اسلام، صادق نيست».
به اعتقاد استاد شهيد مطهرى، اگر چه حاكميت استبدادى كليسا، سبب پيدايى و زايش انديشه جدايى دين و سياست شد، اما استعمارگران نيز بدين امر دامن زدند و در تثبيت اصول آن كوشيدند.
استدلال دوم مروجان سكولاريسم نيز اين است كه مى گويند: دين، دربرگيرنده اصولى است مقدس و بى چون و چرا، در حالى كه سياست، به علت ماهيت خود، بيانگر تلاش براى كسب قدرت است و لذا مستلزم چانه زنى و چون و چراها و مصالح ناپايدار و گذراست. از اين رو، هماهنگى دين و سياست و يكى دانستن اين دو، به قداست دين لطمه مى زند و در نهايت به ضرر خود دين تمام مى شود.
مرحوم شهيد مطهرى درباره حكومت و نسبت آن با دين بر اين باور است كه در كتاب و سنت، تنها اصول ارزشى مربوط به حكومت به عنوان شريعت ثابت بيان شده است، نه شكل هاى آن.
ايشان مى فرمايند: «اسلام، به شكل، ظاهر و صورت زندگى كه وابستگى تام و تمام به ميزان دانش بشر دارد، نپرداخته است. دستورهاى اسلامى، مربوط است به روح و معنا و هدف زندگى و بهترين راهى كه بشر بايد براى وصول به آن هدف ها، پيش بگيرد».
ايشان در باب اصطلاح جمهورى اسلامى مى فرمايند: «كلمه جمهورى، شكل حكومت پيشنهاد شده را مشخص مى كند و كلمه اسلامى محتواى آن را....، به اين ترتيب، جمهورى اسلامى يعنى حكومتى كه شكل آن، انتخاب رييس حكومت از سوى عامه مردم است براى مدت موقت، و محتواى آن هم اسلامى است......
پس مسأله جمهورى مربوط است به شكل حكومت كه مستلزم نوعى دموكراسى است...».
با اين بيان، استدلال دوم معتقدان به سكولاريسم نيز باطل مى شود، چرا كه ارزش هاى اصيل اسلام در قلمرو سياست، ثابت است و آنچه متغير مى نمايد، امور روزمره و ظاهرى است كه از هر گونه قداستى به دور است و در آن، امكان برداشت هاى مختلف و سليقه هاى گوناگون وجود دارد.
مفهوم كاربردى و ملموس سكولاريسم در صحنه اجتماع چيست؟
سكولاريسم يا لاييسم مكاتبى هستند كه معتقداند مذهب، حق ندارد در حكومت دخالت كند يا لازم نيست دخالت كند و روحانيان، بايد خود را از سياست دور نگه دارند. نظام سياسى، بايد غير مذهبى بوده و بر مبناى عقيده يا مذهب خاصى استوار نباشد، همچنين وظيفه دولت سكولار است كه مذهب را در دايره عبادات و عقيده شخصى افراد، محدود و محصور سازد. در اين نوع طرز تفكر، هيچ دينى، نبايد در جامعه، از موقعيت خاصى برخوردار باشد و دولت، پس از اين كه از دخالت اعتقادات مذهبى در امور دولتى جلوگيرى كرد بايد همه اديان و مذاهب را به يك چشم بنگرد و پيروان آنان را از نظر حقوق، يكسان بداند و تا جايى كه پيروان يك آيين درصدد بر نيايند كه عقايد مذهبى خود را در سياست دخالت دهند، آن را محترم بشمارد.
و در يك جمله مى توان گفت مفهوم مكتب سكولاريسم و يا لاييسم آن است كه بايد دين از عرصه سياست و اجتماع به دور باشد.
رابطه اسلام با سكولاريسم چگونه است و جدايى دين از سياست تا چه حد با اسلام سازگارى دارد؟
همچنان كه در مفهوم سكولاريسم گفته شد اصل جدايى دين از سياست، محصول شرايط ويژه غرب و نشأت گرفته از جهان بينى خاص مسيحيت و طرز تفكر يونانى بوده است. چنان كه در اين تفكر دين و دولت، دنيا و آخرت، جان و تن، روح و ماده و آسمان و زمين دو قطب متضاد و جدا از هم، پنداشته مى شوند. اين طرز تفكر، ويژه شرايط مغرب زمين است و در تاريخ و فرهنگ شرق بويژه، جهان اسلام ريشه اى ندارد.
در مكتب و فرهنگ اسلام، دين و دولت و دنيا و آخرت، دو روى يك سكه تلقى شده و تفكيك ناپذير مى باشند. در اسلام، سياست بر پايه دين استوار است و تنها كسانى كه معتقد و متعهد به مكتب بوده و از آگاهى هاى ويژه دينى بهره مند باشند، حق دارند در رأس قدرت قرار گيرند. در صدر اسلام، بين دين و سياست، هيچ گونه مرزبندى وجود نداشته است و رهبر دينى، نقش رهبرى سياسى را نيز به طور همزمان، عهده دار مى شده است.
وظايف اساسى دولت اسلامى، افزون بر تأمين نظم و آرامش در جامعه، تأمين منافع مردم و تنظيم روابط اجتماعى، فراهم آوردن مقدمات تعالى روحى و سعادت معنوى و گسترش مكتب بوده و تمامى قوانين حكومتى بر پايه فرمان هاى مذهبى قرار داشته است.
بدينسان اسلام، بر خلاف مسيحيت كه با بينشى متشتّت، دين و دنيا را از هم جدا و در دو قطب مقابل هم مى ديده است، داراى بينش توحيدى بوده و هستى را به قطب هاى جدا از هم تقسيم نمى كند. در اسلام، دين و سياست از هم تفكيك ناپذيراند و از همين رو پيامبر(صلى الله عليه وآله) هم رييس امور دينى و هم رهبر سياسى مردم بوده و كسانى نيز كه از طرف آن حضرت براى حكومت بر ولايات تعيين مى شدند، هم مسؤول امور دينى و هم مسؤول امور دنيوى به شمار مى آمدند.
نكته مهم ديگر آن كه، بر خلاف مسيحيت و اديان ديگر كه فاقد ابعاد سياسى ـ اجتماعى مى باشند، اسلام يك نظام جامع و كامل است كه داراى نظامات ويژه سياسى، اجتماعى، اقتصادى و حقوقى مى باشد. از اين رو، نظريه تفكيك دين و سياست، در جهان اسلام، يك فكر بيگانه محسوب شده و از واقعيت هاى عينى تاريخ، فرهنگ و مكتب اسلامى نشأت نگرفته است.
البته در دوران انحطاط و ركود كشورهاى اسلامى، يعنى پس از حمله مغول و رواج صوفيگرى و نيز به واسطه ورود برخى آموزه هاى مسيحى و بودايى به عالم اسلام، نوعى سكولاريسم ـ به سبك شرقى ـ بين برخى محفل هاى مسلمان رواج پيدا كرد و برخى معقتد شدند كه چون سياست امر پليدى است، نبايد متوليان امور مذهبى خود را بدان بيالايند. بدين ترتيب، نظريه عدم مداخله روحانيان در امور سياسى و جدايى مذهب از سياست در برخى محافل سنتى، گونه اى سكولاريسم مقدس مآبانه را ـ كه دولت هاى حاكم نيز همواره مشوق آن بوده اند ـ رواج داد. اين طرز تفكر منحط و ضد اسلامى، برگرفته از مسيحيت و اديان هندى بوده و با روح اسلام ناسازگار داشت و محافل اصيل اسلامى و اكثريت قاطع مسلمانان، آن را طرد مى كردند لذا در همان زمان هم، علماى اسلام، رهبران سياسى واقعى توده هاى مردم بودند و همواره در مسايل سياسى دخالت مى كردند.


[ یکشنبه بیستم مرداد 1392 ] [ 14:47 ] [ رضا ]

حسن روحانی رئیس‌جمهور جدید ایران در مراسم تحلیف، فهرست اعضای کابینه خود که همگی مرد هستند را به مجلس شورای اسلامی ارائه کرد. در این تصاویر وزاری پیشنهادی حسن روحانی را همراه با بیوگرافی آن‌ها ببینید و بخوانید.

 

محمود علوی • وزارت اطلاعات

محمود علوی متولد سال ۱۳۳۳و عضو فعلی مجلس خبرگان رهبری و نماینده پیشین مجلس شورای اسلامی در دوره‌های اول، دوم، چهارم و پنجم است. محمود علوی در زمان تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری به‌عنوان یکی از اعضای ارشد ستاد انتخابات حسن روحانی فعالیت می‌کرد و چندی پیش به‌عنوان نماینده حسن روحانی به دیدار مراجع و علمای قم رفت.(بقیه مطالب و تصاویر درادامه مطلب)




[ دوشنبه چهاردهم مرداد 1392 ] [ 18:17 ] [ رضا ]
آقا سلام هر سحر و افطار به یادت هستم قربان قلب غریبت.....


جمعه ها! طبع من احساس تغزل دارد ..... ناخودآگاه به سمت تو تمایل دارد

بی تو چندیست که در کار زمین حیرانم ..... مانده ام بی تو چرا باغچه ام گل دارد

شاید این باغچه ده قرن به استقبالت ..... فرش گسترده و در دست گلایل دارد

تا به کی یکسره یکریز نباشی شب و روز؟ ..... ماه مخفی شدنش نیز تعادل دارد

کودکی فال فروش است و به عشقت هر روز ..... می خرم از پسرک هر چه تفال دارد

یازده پله زمین رفت به سمت ملکوت ..... یک قدم مانده زمین شوق تکامل دارد

هیچ سنگی نشود سنگ صبورت، تنها ..... تکیه بر کعبه بزن، کعبه تحمل دارد


[ پنجشنبه دهم مرداد 1392 ] [ 12:4 ] [ رضا ]
    عکس های بشار اسد و "اسماء" همسرش ، دیدار آنها با زخمی شدگان جنگ داخلی سوریه و نیز دیدار آنها با اقشار مختلف مردمی را نشان می دهد.(بقیه عکسها در ادامه مطلب)



[ چهارشنبه نهم مرداد 1392 ] [ 17:27 ] [ رضا ]

رییس اتحادیه سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران (اسکودا) از برگزاری آزمون وکالت سال ۹۲ در اول آذر ماه سال جاری خبر داد.

علی مندنی‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار حقوقی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اظهار کرد: در پیش‌نویس قراردادی که با سازمان سنجش منعقد شد، به تصویب رسید که جمعه – یکم آذر ماه – آزمون وکالت برگزار شود.

وی تصریح کرد: آگهی زمان برگزاری آزمون وکالت، دوم شهریورماه بر روی سایت اتحادیه و نیز سازمان سنجش منتشر می‌شود و طبق استانداردهایی که در قرارداد با سازمان سنجش منعقد کردیم، یکم تا دهم مهر ماه را به عنوان زمان ثبت‌نام در آزمون وکالت در نظر گرفته‌ایم.

مندنی‌پور با یادآوری این که آزمون وکالت امسال یک مرحله‌ای برگزار می‌شود، گفت: سئوالات امتحانی آزمون وکالت از دروس حقوق مدنی، آیین دادرسی مدنی، حقوق تجارت، حقوق جزا، حقوق آیین‌ دادرسی کیفری و اصول فقه است.



[ سه شنبه هشتم مرداد 1392 ] [ 16:16 ] [ رضا ]
انديشة شيطان‌پرستي و تقديس شيطان، در شماري از اديان كهن آمده است و برخي از اديان، خدايان متعدّدي داشتند كه آن خدايان نمايندة‌شر بودند. به‌عنوان مثال در تمدّن كهن مصر، الهة "سيت " يا "شيث " به كلمة satan؛ يعني شيطان به عنوان نمايندة نيروي شر، نزديك است و مصري‌ها براي در امان ماندن از شرّ او، قرباني‌هاي زيادي تقديم آن مي‌كردند.(بقیه نوشتار را در ادامه مطلب بخوانید.)



[ جمعه چهارم مرداد 1392 ] [ 21:59 ] [ رضا ]

رمضان ماه انس با قران

فرصت را از دست ندهيد

ياعلي

نويسنده : فونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا ساز


[ جمعه چهارم مرداد 1392 ] [ 14:10 ] [ رضا ]



[ جمعه چهارم مرداد 1392 ] [ 0:4 ] [ رضا ]
ناگفته‌های محافظ فرمانده سپاه در دوران دفاع مقدس
ترور نافرجام محسن رضایی زیر پل سید خندان
پنجشنبه ۳ مرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۶:۱۷
مرجع : روزنامه تابناک
یکی از محافظان سابق رضایی گفت: زیر پل سید خندان بودیم که یک فولکس قدیمی جلوی راهمان را گرفت و شروع به تیراندازی به ماشین ما کرد، حاج محسن که اصلا اهل فرار نبود گفت که بایستیم، ببینیم حرف حساب‌شان چیست؟!
ترور نافرجام محسن رضایی زیر پل سید خندان
به گزارش افکارنیوز، روزهای پایانی تیرماه ۹۲، تهران، محله نواب، خیابان مرتضوی. ساعت قرار ۱۶ عصر. مکان...
در ادامه مطلب بخوانيد


[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 19:43 ] [ رضا ]

رویای جدید دختران ایرانی چیست؟

رویای جدید دختران ایرانی چیست؟



[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 19:37 ] [ رضا ]
[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 19:35 ] [ رضا ]
«برادر امام» همه را در وهله اول به یاد آیت الله سید مرتضی پسندیده می اندازد. اما رهبر فقید انقلاب تنها همین یک برادر را نداشتند بلکه برادر دیگری نیز بود به نام «سید نورالدین هندی» که در 30 تیر 1355 درگذشت.در تمام 34 سال گذشته اما بسیار به ندرت درباره این برادر گفته شده است.
عصرایران – «برادر امام» همه را در وهله اول به یاد آیت الله سید مرتضی پسندیده می اندازد. اما رهبر فقید انقلاب اسلامی تنها همین یک برادر را نداشت. بلکه برادر دیگری نیز داشت به نام «سید نورالدین هندی» که در 30 تیر 1355 درگذشت.

در تمام 34 سال گذشته اما بسیار به ندرت درباره این برادر گفته شده است. شاید به خاطر سوء استفاده ای که ساواک به خاطر این نام خانوادگی در پیش از انقلاب انجام داده بود. یک بار البته حجت الاسلام جلالی خمینی در برنامه ای تلویزیونی نکاتی را درباره این برادر امام گفت اما چون در کنار موارد دیگر مطرح شد بازتاب رسانه ای چندانی نداشت. این بار اما نشریه حریم امام (متعلق به آستان مقدس امام خمینی) در سی و هفتمین سالروز درگذشت سید نورالدین از او یاد کرده و درباره اش نوشته است.(شماره 75- صفحه 18)

به گزارش عصرایران ، بخش هایی از این مطلب از این قرار است:

در ادامه مطلب بخوانيد


[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 19:28 ] [ رضا ]
هر آنچه در "ماه عسل" گذشت؛
"احسان عليخاني"  در برنامه ماه عسل مراسم خواستگاري به پا كرد.
به گزارش خبرنگار حوزه راديو وتلويزيون باشگاه خبرنگارانشب گذشته در پانزدهمين روز از ماه مبارك رمضان، برنامه "ماه عسل" با اجرا و تهيه كنندگي  "احسان عليخاني" پنجر ه ي خود را در آستانه افطار به روي مخاطبان هميشگي خود گشود.

"عليخاني" در ابتدا گفت:سلام ،ميلاد امام حسن مجتبي (ع)مبارك باشه ،اميدوارم كه روز خوب و حال خوبي داشته باشيم.

سپس تيتراژ آغازين برنامه با صداي "فرزاد فرزين" در فضاي "ماه عسل" طنين انداز شد.
وسپس ...(در ادامه مطلب)




[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 19:11 ] [ رضا ]

یک جوان علاقه مند به شعبده بازی و دوربین مخفی با گرفتن ماکتی از پاهایش در دستانش و کمین برای رهگذران از عکس العمل آنها فیلم و عکس تهیه کرده است.
به گزارش افکارنیوز، جالب ترین اتفاقات سرکاری و دوربین مخفی هیچ وقت تکراری نخواهند شد .

یک جوان علاقه مند به شعبده بازی و دوربین مخفی با گرفتن ماکتی از پاهایش در دستانش و کمین برای رهگذران از عکس العمل آنها فیلم و عکس تهیه کرده است.

این واکنش ها در افراد با سنین و جنسیت های مختلف بسیار جالب بوده است،برخی فرار را بر قرار ترجیح داد اند ،برخی دیگر برای کمک آمده اند و برخی دیگر که احتمالأ از این سری فیلم ها زیاد دیده بودند سریعأ متوجه حقه ی کار شده اند.

اما اگر این اتفاق واقعی بود شما چه عکس العملی خواهید داشت؟


[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 11:37 ] [ رضا ]

زنی که ادعا می کند فرزند شاه و گوگوش است


مجله مهر نوشت:

«من حاصل ازدواج پنهانی شاه و گوگوش هستم.» این ادعای زنی با نام «شادی پهلوی» است که خود را فرزند ازدواج پنهانی شاه مخلوع ایران و یک خواننده زن لس آنجلسی می داند و می گوید حاضر است تا با آزمایش DNA هم ادعای خود را اثبات کند.

شادی پهلوی در صفحه خود در یکی از شبکه های اجتماعی داستان تولد خود را از سرپرستان ساواکی خودش شنیده است این طور روایت می کند: «دلیل واقعی دستگیری مادرم توطئه بر علیه ولیعهد بود چون اگر من پسر به دنیا می آمدم موازنه های قدرت پشت پرده زیادی به هم می ریخت مادرم بعدا با وساطت غلام رضا پهلوی از زندان آزاد شد در آن زمان در ایران به دلیل سانسور ساواک جز اعضای محرم و داخلی دربار و ساواک و اعضای خانواده حقیقی فرح دیبا که من به دست آنها سپرده می شوم کسی از مردم عادی ایران از تولد دختری بین فائقه آتشین و محمد رضا پهلوی خبر دار نشده و من نیز به بقیه کوه اسرار پدرم و خانواده او ملحق میشوم .....مادرم کمی پس از تولد من به دستور ساواک و برای جلوگیری از پخش هر نوع .شایعه ای مبنی بر زایمان او از محمد رضا پهلوی او با همین شریک اخاذی مالی خود یعنی محمود قربانی ازدواج کرد و بار دیگر به دستور ساواک و برای واقعی نشان دادن ازدواج خود با قربانی او فرزند بعدی خود یعنی کامبیز قربانی را حامله شد من از سرپرستان ساواکی خود شنیده بودم که فرح برای انتقام از تولد من و همدستی مادرم در نقشه کودتای داخلی اسداله علم ........ او در روز زایمان مادرم مامور به بیمارستان فرستاده و آنها بلافاصله پس از تولد کامبیز با دستگاه اتصال قلب شوک به سر او وارد می کنند ...کامبیز به این دلیل امروز کند ذهن.... و لقب عقب مانده گرفته است.»

شادی پهلوی مدعی شده است: من به برادرم کامبیز قربانی هم بارها پیام دادم و گفتم برای آزمایش DNA به ترکیه بیاید تا داستان خود را ثابت کنم.
او همچنین آرزو کرده روزی با مسلسل گوگوش را در جمع هوادارانش بکشد.


[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 11:32 ] [ رضا ]
[ پنجشنبه سوم مرداد 1392 ] [ 11:22 ] [ رضا ]

درباره وبلاگ

سلام؛
وبلاگ "ياوران ولايت" به منظور حضور گرم شما جوانان ولايت مدار سلدوز و كليه جوانان ولايي ايران اسلامي در فضاي مجازي و عرصه مقابله با جنگ نرم راه اندازي شده است. منتظر حضور گرم و ارائه ي نظر و مطالب ارزنده شما هستيم.
مدير سايت: رضا
ياحق